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    在办理大行皇帝丧礼的间隙，索尼和苏克萨哈抓紧时机，以新君名义了一道圣旨，晓谕诸王贝勒、文武大臣，说是朝廷将“详考太祖、太宗成宪，勒为典章”，并引用大行皇帝罪己诏中“不能仰法太祖、太宗，多所更张”的话，表示“今当率祖制，复旧章，以副先帝遗意”。

    这道圣旨一布，就在汉臣中引了轩然大波。

    大学士冯铨是最先知道这道旨意内容的，当时他就仿佛临秋的草木一般，感到无比寒意。因为这道旨意违背了先帝生前提倡的“满汉一家”，满就是汉，汉就是满，以汉军和绿营充实满州，重用团结汉人士绅以固满州根本的国策。虽然，这个国策也许是先帝在战事不利的局面下，不得不采取的紧急“措施”，但毕竟无论是圣旨还是给各部的公文，以及正在进行的抬旗事项，都是有利于汉官汉军，也有利于汉人士绅的。甚至于假以时日，十年、二十年后，这满州的大半人口就完全是汉人，真正的满汉不分，从此各部堂官也不必分什么满尚书、蒙尚书、汉尚书了。这大清也真正如千年以前的北魏一般，成了入华夏的政权。

    然而先帝尸骨未寒，辅政大臣就草诏了这么一道让汉官寒的旨意，冯铨不知道别的汉官怎么想，宁完我、范文程这两位老大人又怎么想，反正他是接受不了的。为了弄明白辅政大臣们到底想干什么，冯铨找到了草拟遗诏的王熙。

    王熙是大行皇帝遗诏和罪己诏的手书者，也是大行皇帝生前见的最后一个汉官，所以冯铨相信王熙肯定知道先帝生前的真实意图，也能明白索尼他们为何违背先帝旨意颁出这么一道让汉官心寒的旨意。

    可是，王熙却半天不吭声，冯铨催得急了，才苦笑一声，道：“一朝天子一朝臣，莫非你以为朝廷永远就不变更了吗？”

    冯铨气道：“朝廷当然会变更，可是先帝尸骨未寒，他们就要大变，不怕天下人之口吗？”

    王熙安慰他道：“只说率祖制，复旧章，又没说尽裁了先帝的布置。”

    “未必，有一就有二。索尼一直就不喜欢咱们汉官，苏克萨哈又唯他马是瞻，敦拜更是关外来的蛮子，唯一一个亲近咱们汉官的鳌拜又在外面，索尼他们真要把先帝从前的政令推翻，咱们无能为力，鳌拜也是鞭长莫及。”

    冯铨担心索尼会“趁热打铁”，再出台一些不利汉官的政令。果然，被他说中了，三天后，第二道谕旨颁了下来。却是“六撤四复”，所谓六撤，即撤十三衙门、撤内阁、撤翰林院、撤太常寺、撤光禄寺、撤鸿诸寺；四复，乃为复内三院、复理藩院、复添六科满州官各一员、复添五城满御史各一员。这“六撤四复”一下就将大清沿承下来的明朝政体全部罢除了。

    冯铨这一下心是更凉了，据他得到的消息，康亲王杰书曾极力反对“六撤四复”，为此进宫面见太皇太后，可不知索尼他们在太皇太后那里进了什么谗言，她老人家竟然支持了这“六撤四复”，训斥康亲王叫他回去安生做自己的事，朝政大臣不可妄议。

    “太皇太后是怕诸王妨了她孙儿！”

    历仕三朝的冯铨人精一般，太皇太后为什么训斥康亲王，还不是因为康亲王现在是诸王之，年轻力壮，是她那才八岁的孙儿大敌。
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