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    由于翻译者的用词不同，珞宇见到了好几个版本。这块碎片不大，翻译出来的文字也不甚长，可当他将注解一一看下去后，不仅没有看出任何玄奥，反而感到十分荒唐。

    因为这只有大半句的经文并不是什么奇功妙法，就连他自己在没有修炼之前，都能将其倒背如流。

    他儿时在族中学堂见到过的版本是如此说的，“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。”

    而且他还清楚地记得下一句应该是，“为者败之，执者失之。”

    这句经文在俗世中的解释乃是告诫帝王及其臣子，身为一方之主，治理一方之民，对自己的权利所应持有的认识和态度。

    如今忽然在修炼界所谓的“无价之宝”上看到这个，荒唐的感觉油然而生。

    虽说珞宇可以将其强行引申到修士身上，用于告诫某些欲望膨胀的野心之辈，但珞宇想来想去，也不知道这句话能对人们的修为产生什么影响。

    不仅如此，师父还曾说过，这东西被人“据说”成了达到通神之境的钥匙，才更加让人摸不到头脑。

    除了此物，珞宇还在巨灵族祖地中见过一块被人称作见证通神之境的石头。

    现在看来，同是有关玄而又玄的通神之境，二者并非没有相通之处。

    可这所谓的“相通”就是，一切有关通神之境的东西都是如此难以理解，似乎除了一大堆的疑点，根本无法与人们熟知的修炼境界联系在一起。

    铭文翻译不过一两句话，那些玉简中绝大部分的篇幅还是众人所抒发的个人见解。看着那些试图将这句话运用在修炼之中的五花八门的想法，珞宇只觉得众人的想象力委实丰富，他甚至怀疑那些异想天开的人敢不敢按照自己所说的方法试验一番。

    到了此时，珞宇终于明白师父为什么会随意将这些东西扔给自己，他也明白了清凝宗为何会将这东西公然摆放在藏书阁里任人借阅，这都是因为不论什么人看了这些经文，都不会生出抢夺之心，不将其当成废物扔掉就算是尊重传说了……

    然而珞宇有些不甘，他翻阅着解读铭文的玉简，试图还原出他所有的另外几块碎片上的经文。可惜此处所藏的译注大多都是为了那仅有的一块碎片，珞宇比较半晌也只翻译出了寥寥几个字。
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